韩非子被公认为法家思想的集大成者，主要原因如下：

一、理论体系的系统性构建

韩非子综合了商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”，提出了“法、术、势”三位一体的政治思想体系。这一体系不仅涵盖法律制度、君主权术，还强调君主权势的运用，形成了完整的封建统治理论框架。

二、核心思想的核心地位

法的核心地位

韩非主张“以法为本”，强调法律应具有权威性和公正性，主张“法不阿贵，绳不挠曲”，主张通过严明的法律规范社会秩序。这一观点打破了传统贵族特权，为封建法治奠定了基础。

术的权术智慧

他提出“因任而授官，循名而责实”的权术思想，主张君主需通过洞察臣民心理、防范权力滥用来维护统治。

势的威慑力量

韩非强调“抱法处势则治，背法去势则乱”，认为君主应通过权力集中和威势震慑实现国家治理。

三、对后世的影响

韩非子的思想对封建专制主义集权统治产生了深远影响：

制度创新：

推动法律制度公开化、赏罚分明，为秦国商鞅变法提供理论支持；

实践应用：被秦始皇采纳，助力统一六国；汉朝初期也借鉴其思想巩固统治；

理论奠基：成为先秦法家学说的巅峰，对后世法治思想发展影响深远。

四、个人经历的推动

韩非出身韩国贵族，目睹国家衰弱，多次上书主张变法未果，最终著书立说。其思想融合了儒家荀子的性恶论和法家实践经验，通过《韩非子》系统化呈现，成为法家理论化的集大成者。

综上，韩非子通过理论创新、核心思想构建及实践影响，成为法家思想的集大成者。