《警世通言》与《警世恒言》并非同一本书，而是两部独立的作品，具体区别如下：

一、作者与成书背景

《警世通言》

由明代冯梦龙纂辑，成书于明天启四年（1624年），属于“三言”中的第一部。其题材多取材于民间传说、宗教宝卷和小说，反映了宋、元、明三代的社会生活，尤其关注下层人民的生活与情感世界。

《警世恒言》

存在两种说法：

一种观点认为它与《警世通言》是同一本书的不同写法；

另一种观点认为它是明代另一位作家所著，但此说法缺乏权威依据。

二、内容主题与风格

《警世通言》

以爱情故事为主，歌颂青年男女对自由爱情的追求，同时批判封建礼教；

通过具体案例揭示人性复杂与社会矛盾，具有较强的情感共鸣。

《警世恒言》

若为同一本书，则延续《警世通言》的社会批判主题，但具体叙事风格和侧重点可能不同；

若为独立作品，则需结合其他资料探讨其主题（目前可查信息中未明确说明）。

三、文学地位与影响

两者均属于“三言”（《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》）范畴，与《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称明代短篇小说巅峰；

《警世通言》通过爱情故事传递社会价值，对后世文学创作影响深远。

总结

若需深入研究，建议以《警世通言》作为主要研究对象，而《警世恒言》需结合更多史料考证其真伪。目前学术界普遍认可《警世通言》的独立性，而《警世恒言》的作者及内容仍存在争议。